Ветка Палестины

«ВЕТКА ПАЛЕСТИНЫ», стих. Л.; вопрос о его датировке остается открытым. В прижизненном сб. стихов (1840) указан 1836; в кн. мемуариста А.Н.Муравьева «Знакомство с русскими поэтами» (1871) — конец февр. 1837, а в его же «Описаниях предметов древности...» (1872) — 1836. В наборной копии стих. имело помету: «Посвящается А. М.», впоследствии зачеркнутую, т. к. ко времени публикации («ОЗ», 1839) смысл посвящения, продиктованного конкретными обстоятельствами, отпал. Содержание стих. в сопоставлении с контекстом жизни Л. заставляет предположить, что наиболее вероятная дата — февр. 1837; после создания «Смерти поэта» Л. грозила опала, и он искал помощи у Муравьева, к-рый ходатайствовал за него перед А. Н. Мордвиновым, управляющим III отделением. С этими событиями соотнес «Ветку Палестины» Муравьев: «Когда же возвратился домой, нашел у себя его записку, в которой он опять просил моего заступления, потому что ему грозит опасность. Долго ожидая меня, написал он, на том же листке, чудные свои стихи «Ветка Палестины», которые по внезапному вдохновению исторглись в моей образной, при виде палестинских пальм, принесенных мною с Востока...». По воспоминаниям Э. А. Шан-Гирей, пальмовая ветка была подарена Муравьевым Л. и хранилась в «ящике под стеклом». Конкретная ситуация в стих. непосредственно выступает в образах христ. новозаветной мифологии, уже освоенных рус. поэзией (в т.ч. А. С. Пушкиным, Е. А. Баратынским). Они предопределены местом написания стих. (образная) и устойчивыми символами религ. Писания и обрядности. С пальмовыми ветвями и восклицанием «осанна!» («спасение!») встречали Христа при въезде в Иерусалим; в Иордане крестился Иисус (отсюда эпитет «чистых» в значении «освященных истинной верой»); с образами «мира и отрады» сопряжены еванг. представления о прощении и спасении. Этим христ. мотивам сопричастен образ «божьей рати лучшего воина», терпящего страдания, духовно непреклонного, твердого в вере и надежде. На почве христ. мифологии возникает поэтич. образность «Ветки Палестины». «Восточный стиль» в рус. поэзии традиционно связан, в частности, с декларацией стойкости и личного мужества. Так, уже отмечена перекличка стихов «Ветки Палестины» с пушкинским воссозданием в «Бахчисарайском фонтане» образа Марии — чистой и твердой в вере («Лампады свет уединенный, / Кивот, печально озаренный, / Пречистой девы кроткий лик / И крест, любви символ священный»; ср. у Л.: «Прозрачный сумрак, луч лампады, / Кивот и крест, символ святой»). Образная структура стих. обнаруживает также точки соприкосновения с формой элегич. медитаций В. А. Жуковского и А. С. Пушкина («Цветок») благодаря развитой системе вопросов, выполняющих мелодич. функцию и осложненных у Л. «сюжетными» намеками. Поэтому мифологич. образность наполняется глубоко личным и обобщенным содержанием, принимающим форму интимного, исповедального раздумья. Оригинальность Л. состоит в переключении мифологич. образности в откровенно романтич. план и в повышенной символизации единичной психол. ситуации; изначально заданный декоративный и экзотич. элемент в стих. играет важную содержат. роль; все это позволяет отнести стих. к высшим воплощениям самосознания поэта. За «судьбами» ветки, пальмы, людей встает судьба поэта, и обращения к ветке обретают характер обращений к себе. Вопросы скрывают и одновременно приоткрывают душевное беспокойство поэта, причем сквозь интимность и уединенность общения проступает пристрастная заинтересованность («Скажи...», «Поведай...»). Поэт, в отличие от благостного мира образн́́ой, пребывает в ином — тревожном — бытии, он не знает «мира и отрады» и по контрасту с веткой («заботой тайною хранима») — беззащитен. Его тоска по лучшему миру выдает напряженное размышление о будущем — близком и отдаленном. Самый мир тревоги не явлен, а лишь подразумевается; стих. заканчивается на переломе от гармонии к дисгармонии (Б. Эйхенбаум). Вопросы, адресуемые ветке, проясняют причины самоуглубленности и заостряют внимание на тягостном душевном состоянии поэта, угадывающего в «историях» ветки, пальмы и людей превратности своей предстоящей судьбы. Намеки на страдания, опасности и жертвенность сливаются с чувствами стойкости, мужества, твердости. Ветка — символ веры, надежды и «божьей рати лучший воин» как бы передают поэту частицу своей непреклонности. Традиц. религ. символика отражает не только жажду «мира и отрады», к-рых поэт лишен, и тревогу его духа, но и неизменность, несгибаемость перед лицом настоящих и грядущих испытаний. Предчувствуя страдания, опасности, Л. соотносит себя с «лучшим воином», всегда достойным небес «перед людьми и божеством», и пальмовой веткой («святыни верный часовой»), черпая в человеческом опыте, закрепленном в мифологич. образах, волю и неколебимость. Конкретная ситуация, оставшись зашифрованной, предстала в контрасте двух неслиянных, но соприкоснувшихся миров. Л. переводит мифологию в философско-психол. план и придает стих. символич. звучание, благодаря к-рому в нем совместились идеальные порывы души с предощущением новых катаклизмов, повлекшим ноты тоски и грусти. Рядом с этими мотивами, не отменяя и не искупая их, отчетливо слышны иные: как бы ни был поэт подавлен ожидаемыми гонениями, образы ветки и «воина с безоблачным челом» живут в нем, ибо «мир и отрада» достигаются жертвами и покоя достоин тот, кто с честью выдерживает удары судьбы. Стих. иллюстрировали И. С. Панов, В. Менк, З. Пичугин, В. Я. Суреньянц, М. И. Пиков, В. Г. Капустин, В. И. Комаров, Д. И. Митрохин. Положили на музыку — ок. 20 композиторов, в т.ч. А. А. Спендиаров, П. Виардо-Гарсиа, С. В. Панченко и др. Автограф неизв. Копия — ИРЛИ, тетр. XV; под загл. зачеркнуто: «Посвящается А. М-ву». Впервые — «ОЗ», 1839, т. 3, отд. III.
Лит.: Никитин М., Идеи о боге и судьбе в поэзии Л., Н.-Новгород, 1915, с. 5, 10, 11; Гроссман (2), с. 701; Баранов В. В., Достоверен ли комментарий к стих. М. Ю. Л. «Ветка Палестины»?, «Уч. зап. Калуж. пед. ин-та», 1960, в. 8, с. 55—61; Эйхенбаум Б., О поэзии, Л., 1969, с. 383—85; Наровчатов (1), с. 59—61; Коровин (4), с. 122—26; Ломинадзе (2), с. 344—45.
Поделитесь на страничке
  • ветка — отдельная линия дороги, отклоняющаяся в сторону от основного пути. ...
    Автомобильный словарь
  • ООП (ОРГАНИЗАЦИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ПАЛЕСТИНЫ) — ) Была создана в 1964 г. по предложению президента Египта Гамаля Абделя Насера на встрече на высшем уровне глав арабских государств с целью создания государства для палестинских арабов и...
    Политология. Словарь.
  • Организация Освобождения Палестины — ООП создана в 1964. Объединяет большинство организаций Палестинского движения сопротивления и общественных палестинских организаций. Высший орган ООП - Национальный совет Палестины ...
    Политология. Словарь.
  • Ветка — сибирская речная лодка, сделанная из нескольких слоев бересты, наложенных один на другой и сшитых деревянными веревочками — вицами, скрученными из тонких ветвей лиственницы, причем швы покрываются слоем смолы...
    Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
  • Ветка —         город в Гомельской области БССР. Пристань на р. Сож, в 22 км к С.-В. от Гомеля. 6,2 тыс. жителей . Хлопкопрядильная, ткацкая фабрики; экспериментальный комбинат строительных материалов...
    Большая Советская энциклопедия
  • Организация освобождения Палестины —         объединяет большинство организаций палестинского движения сопротивления , борющегося за обеспечение законных прав арабского народа Палестины. ООП создана в 1964...
    Большая Советская энциклопедия
  • ОРГАНИЗАЦИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ПАЛЕСТИНЫ — создана в 1964. Объединяет большинство организаций Палестинского движения сопротивления и общественных палестинских организаций. Высший орган ООП - Национальный совет Палестины ...
    Большой энциклопедический словарь
  • скажи мне, ветка Палестины{,} — Где ты росла, где ты цвела? Каких холмов, какой долины Ты украшением была. М.Ю. Лермонтов. Ветка Палестины...
    Толково-фразеологический словарь Михельсона
  • Палестины — палести́ны мн. устар...
    Толковый словарь Ефремовой
  • Организация освобождения Палестины — Организ'ация освобожд'ения Палест'...
    Русский орфографический словарь
  • палестины — палест'ины, -'ин, ед. ч. -'...
    Русский орфографический словарь
  • палестины — ПАЛЕСТИНЫ palestines. Пирожки сладкие, . Зеленко 1902 476...
    Исторический словарь галлицизмов русского языка
  • палестины(в наших палестинах) — места глухие, отдаленные Ср. Отец Павла Афанасьевича, узнав также о прибытии Василия, отправился в Лучиновку с намерением поздравить любезного гостя с прибытием в родные палестины. Тургенев. Три портрета...
    Толково-фразеологический словарь Михельсона
  • Палестины — Въ нашихъ палестинахъ мѣста глухія, отдаленныя . Ср. Отецъ Павла Аѳанасьевича, узнавъ также о прибытіи Василія, отправился въ Лучиновку съ намѣреніемъ: поздравить любезнаго гостя съ прибытіемъ въ родныя палестины...
    Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)
  • Скажи мне, ветка Палестины, Где ты росла, где ты цвела? Каких холмов, какой долины Ты украшением была — Скажи мнѣ, вѣтка Палестины, Гдѣ ты росла, гдѣ ты цвѣла? Какихъ холмовъ, какой долины Ты украшеніемъ была. М. Ю. Лермонтовъ, Вѣтка Палестины...
    Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)
  • родные палестины — См....
    Словарь синонимов

"Ветка Палестины" в книгах

Ветка[38]

Из книги Колымские тетради автора Шаламов Варлам

Ветка[38] Наклонись ко мне, кленовая, Ветка милая моя. Будь негаданной основою Обновленья бытия. Не твоя ли зелень клейкая Так горька и горяча? Ты нагнулась над скамейкою Возле самого плеча. Я шепчу признанья пылкие, К твоему тянусь листу, Что дрожит здесь каждой


Пальмовая ветка

Из книги Записки военного врача автора Грачев Федор Федорович

Пальмовая ветка оначалу некоторые из нас опасались, как бы наука о физиологии, которую так старательно пропагандировал профессор Долин и его сотрудники, не заслонила практической работы в нашем госпитале.Но вскоре эти опасения оказались напрасными. Повседневно,


Ветка немофилы

Из книги Необычные украшения из обычных овощей автора Мороз Евгений Владимирович


Ветка

Из книги 100 шедевров русских художников автора Евстратова Елена Николаевна

Ветка Ветка. Государственная Третьяковская галерея,


ВЕТКА И ДЕРЕВО

Из книги Краски времени автора Липатов Виктор Сергеевич

ВЕТКА И ДЕРЕВО Историческая заслуга Иванова та, что он сделал для всех нас, русских художников, огромную просеку… И. Н. Крамской Александр Андреевич Иванов (1806 — 1858), окончив Академию художеств, более двадцати лет живет и работает в Италии. Создает знаменитую картину


Ветка омелы

Из книги Неизвестный Гитлер автора Воробьевский Юрий Юрьевич

Ветка омелы В 1950 году в датском торфяном болоте была сделана весьма символическая находка. На поверхность извлекли полностью сохранившееся тело мужчины. 2000 лет назад друиды, кельтские жрецы, принесли его в жертву.Все, как описывал Плиний, происходило под священным дубом.


Ветка

Из книги Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи автора Андреев Александр Радьевич

Ветка Город был основан во второй половине XVII века русскими староверами, бежавшими от преследований царских властей. В XVII–XVIII веках Ветка – центр старообрядничества, Его дважды сжигали карательные отряды, выселив часть старообрядцев в Сибирь. Тогда же в Ветке сложилась


   Сфинксы и «Ветка Палестины»

Из книги 500 великих путешествий автора Низовский Андрей Юрьевич

   Сфинксы и «Ветка Палестины»    Можно с уверенностью сказать, что увлечение Востоком пришло к молодому Андрею Муравьеву в Крыму. Свои крымские стихи он читал Александру Пушкину, который и сам в душе был горячим поборником далеких путешествий. В Русско-турецкую войну


Ветка с цветами

Из книги Большая книга аппликаций из природных материалов автора Дубровская Наталия Вадимовна

Ветка с цветами Весной опадают семена вяза. Эти семена овальной формы с круглой бежевой серединкой очень хрупкие. В аппликации они могут превращаться в разные изображения. Мы рассмотрим наиболее интересные превращения. Самое простое – это лепестки цветов, которые


Ветка

Из книги Шедевры русских художников автора Евстратова Елена Николаевна

Ветка Государственная Третьяковская галерея, Москва


Ветка

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ВЕ) автора БСЭ


Ладва-Ветка

Из книги Большая Советская Энциклопедия (ЛА) автора БСЭ


2.1.1. Двухлетняя ветка

Из книги Ягодники. Руководство по разведению крыжовника и смородины автора Рытов Михаил В.

2.1.1. Двухлетняя ветка Сначала исследуем у черной смородины двухлетнюю ветку с обильным плодоношением, что имеет наибольшую важность для ягодного садовода (рис 86). Большая часть однолетнего побега на рисунке не представлена, как отрезанная, и имеется только основание


«Ветка Палестины» (1838)

Из книги История русской литературы XIX века. Часть 2. 1840-1860 годы автора Прокофьева Наталья Николаевна

«Ветка Палестины» (1838) Среди таких стихотворений выделяются «Ветка Палестины», «Когда волнуется желтеющая нива…», две «Молитвы». Во всех этих стихотворениях, в противоположность «Валерику» или «Завещанию», Лермонтов не проявляет никакого стремления превратить


Ветка и дуб

Из книги Рисунок на снегу автора Василевская Галина Ануфриевна

Ветка и дуб — Ты сделаешь всё, как скажет тётка Мария, — донёсся до Тихона голос Павла.Тихон смотрит на него и ничего не понимает. Мыслями он ещё там, в тюрьме, в фашистском лагере.— Говорю: что тётка Мария велит тебе, то и будешь делать.— Ладно, — кивает головой Тихон.— А