Дюринг

(Евгений Карл Dühring) — известный философ, математик и экономист, род. в 1833 г. в Берлине, где и окончил курс по юридич. факультету. Первоначально Д. поступил в судебное ведомство, но болезнь глаз, приведшая вскоре к совершенной слепоте, заставила его отказаться от службы. Читал в качестве приват-доцента в Берлинском университете лекции по философии и политич. экономии. Одно за другим вышли в свет его соч.: "Der Wert des Lebens" (1866; 4 изд. 1891; русск. перев. Антоновского: "Ценность жизни", в "Русском Богатстве" 1892 г. в отдельно СПб., 1894); "Natürliche Dialektik" (1865); "Kapital und Arbeit" (1865); "Kritische Grundlegung der Volkswirtschaftslehre" (1866); "Die Verkleinerer Careys und die Krisis der Nationalökonomie" (1867). Последние два соч., в которых Д. заявил себя противником буржуазного либерализма, возбудили против него неудовольствие господствовавшей тогда манчестерской партии. Надежды его на профессуру, несмотря на успех его лекций среди студентов, не оправдались. Не нашел он поддержки и в правительстве, хотя весною 1866 года Бисмарк обратился к Дюрингу через Вагенера за указанием мер, которые могли бы быть приняты в пользу рабочего класса (записка Д. по этому вопросу была самовольно напечатана Вагенером, присвоившим себе авторство ее, что дало повод к скандальному процессу, выигранному Д.). Известность Д. упрочилась с появлением его "Kritische Geschichte der Philosophie" (1869; 3 изд. 1878), за которой последовали: "Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus" (3 изд. 1879); "Cursus der National- u. Sozialökonomie" (3 изд. 1892; рус. перев. СПб., 1893); "Kritische Geschichte der allgemeinen Prinzipien d. Mechanik" (3 изд. 1887; рус. пер. Мараева, М., 1893) — единственный общепризнанный труд Д., увенчанный на конкурсе геттингенским унив., не знавшим имени автора; "Cursus der Philosophie als streng wissenschaftlicher Weltanschauung" (1875). В это же время Д. получил кафедру философии и литературы в высшем женском учебном заведении Victoria Lyceum в Берлине. Но отношения его к профессорам все более и более обострялись. В 1876 г. он был удален из женского лицея, по его предположению — вследствие интриги Гельмгольца, в ущерб которому он восхвалял (в истории механики) заслуги Роберта Майера (Гельмгольц и Майер оспаривали друг у друга честь открытия закона сохранения силы). Разоблачению этой "интриги" посвящена брошюра Д.: "Der Weg zur höhern Berufsbildung der Frauen und die Lehrweise der Universitäten" (2 изд. 1885). Вслед за тем он выпустил 2-е изд. "Критической истории механики", заключавшее в себе прямое обвинение Гельмгольца в плагиате. Это послужило поводом к дисциплинарному производству, и в 1877 г. Д. был удален из университета, несмотря на движение в пользу Д. среди студентов и на протест печати, усматривавшей в походе, предпринятом против Дюринга, посягательство на свободу науки. С тех пор раздражительность и подозрительность Д. достигли крайних пределов; везде он видел происки и подкопы, устраиваемые его врагами — профессорами, евреями и социал-демократами. В своих сочинениях по еврейскому вопросу Д. перенес старый вопрос на новую почву и объявил войну не иудаизму как религии, а евреям как расе. Сюда относятся: "Die Judenfrage als Rassen-Sitten- und Kulturfrage" (4 изд. 1892), "Der Ersatz der Religion durch Volkommeneres" (1883) и "Die Ueberschätzung Lessings und dessen Anwaltschaft für die Juden" (1881). Вообще несправедливость Д. к противникам так же не знает меры, как и его самовосхваление. "Общеупотребительные слова и понятия, — таковы его собственные слова, — бессильны исчерпать всего, что есть нового в моей системе". Он считает себя не только обновителем наук, объединителем истины и жизни, но и мастером слова, между тем как на самом деле его сочинениям часто недостает даже того изящества, которое обусловливается простотой и ясностью выражений. Др. соч. Д.: "Logik und Wissenschaftstheorie" (1878), в состав которого вошло его прежнее соч. о диалектике; "Die Grosse der modernen Litteratur" (вып. I, 1892), представляющее обработку его лекций о Вольтере, Гете и др.; написанные в сотрудничестве с его сыном Ульрихом "Neue Grundgesetze zur rationellen Physik und Chemie" (1878—86) и "Neue Grundmittel zur Analysis, Algebra etc." (1884).
Свою систему Д. назвал философией действительности. Как высшая форма сознания о мире и жизни, философское сознание, по учению Д., должно стать настроением, руководящим и облагораживающим естественные влечения воли как в индивидуальной, так и в общественной жизни. Решительно отвергая критицизм, Д. утверждает, что наш разум способен понять всю действительность. Философия Д. делится на 3 части: 1) учение об основных формах (схемах) всякого бытия, 2) учение о началах природы и 3) учение о человеке; последнее есть только особый отдел второго, но оно выделяется ввиду высокой важности социального мира. Учение об основных формах всякого бытия обнимает у Д. и логику, так как основные положения и главные формы последней имеют полную силу в приложении ко всякой действительности. Законы мышления являются, по Д., в то же время законами действительности: мышление признается тождественным с бытием. Общий склад мировоззрения Д. — оптимистический. Центр тяжести его системы заключается в учении об обществе, которое должно опираться на этику. Нравственность, которая, будучи проявлением воли, мыслима лишь в отношениях личностей между собою, покоится на принципе равноценности соприкасающихся воль. Обязанности по отношению к самому себе сводятся Д. к правилам воспитания благороднейшей человечности. Сострадание является самостоятельным принципом: сама природа устроила так, чтобы чужое страдание болезненно отзывалось в нашем собственном чувстве. Д. не отрицает существования зла и злых людей; но с этим следует бороться, а не мудрствовать над этим. Способность к наслаждению жизнью требует гармонического развития и возможного повышения по естественной лестнице потребностей. Удовлетворяя низшую ступень, мы освобождаем жизненную энергию для поднятия на следующую, причем наилучшим средством для пробуждения энергии служит труд, т. е. преодоление естественных препятствий на пути к цели жизни. Опровергая пессимизм Шопенгауера, Д. придает особое значение закону умственных перемен или перехода одних психических состояний в другие как условию всякого продолжительного чувства; в страдании он видит conditio sine qua non наслаждения. Неприятное в жизни представляет к тому же драгоценный и необходимый стимул для достижения счастья. Счастье вполне доступно, так как все зло проистекает от социальных условий, которые мы властны изменить. Автономия личности неосуществима в наших колоссальных государственных конгломератах. Небольшие социальные группы, возникшие путем свободного договора, должны быть основными единицами общественности. Эти основные группы соединяются друг с другом также на основании договора, сообразно с потребностями обмена и др. отношениями. Экономические отношения должны покоиться на начале равноценности сил, приложенных ко всякому труду в равное время. Такова социалитарная теория Д. (как он сам ее называет в отличие от социалистики — учения ненавистных ему социал-демократов). Осуществить этот идеал бессильна одна лишь политич. и социальная техника. Истинной основой того или другого общественного строя Д. считает природу и стремления индивидуального духа, выдвигая при этом значение национальности: "чем более способна данная национальность развить хорошие социалитарные отношения, тем более она будет в состоянии создать и духовную основу этих отношений". Что же касается объяснения явлений существующего экономического строя, то Д. горячо, но безуспешно пропагандировал в Германии идеи Кэри (см.), которого называл "социальным Коперником". — О его автобиографии ("Sache, Leben und Feinde", 1882), в которой затронуто много вопросов современной общественности, см. "Вестник Европы" 1882 г. № 12. Ср. Vaihinger, "Hartmann, D. und Lange" (1876); Козлов, "Философия действительности. Изложение системы Д. с критич. обзором" (Киев, 1878); Druskowitz, "Eugen D." (1888); Döll, "Eng. D." (1892 — восторженный панегирик Д.).
Поделитесь на страничке
  • АНТИ-ДЮРИНГ — ) Скажите, / не вы ли / автор «Анти-Дюринга»? РП Ирон. М927...
    Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён
  • АНТИ-ДЮРИНГ — "А́НТИ-ДЮРИНГ" название, под к-рым вошло в историю классич. произведение Ф. Энгельса "Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом". "А.-Д." – полемич...
    Философская энциклопедия
  • ДЮРИНГ — Евгений - немецкий философ и экономист, профессор механики...
    Новейший философский словарь
  • ДЮРИНГ — Евгений — немецкий философ и экономист, профессор механики...
    История философии
  • Дюринг, Евгений — немецкий философ; занимался политэкономией и правом. Считал насилие важнейшим фактором истории. Выступал против марксизма. Идеи Дюринга получили распространение в среде немецкой социал-демократии...
    Политология. Словарь.
  • ДЮРИНГ — Карл Евгений - нем. философ и экономист. В 1863-77 - приват-доцент Берлинского ун-та. Был уволен за резкую критику университетских порядков. Филос. взгляды Д. являлись эклектической смесью мета-физич...
    Советская историческая энциклопедия
  • «АНТИ-ДЮРИНГ» —         название, под которым вошло в историю классич. произв. Ф. Энгельса «Переворот в науке, произведённый господином Евгением Дюрингом»...
    Философская энциклопедия
  • Дюринг — известный философ, математик и экономист, род. в 1833 г. в Берлине, где и окончил курс по юридич. факультету...
    Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
  • Анти-Дюринг —         название, под которым вошло в историю классическое произведение Ф. Энгельса «Переворот в науке, произведённый господином Евгением Дюрингом»...
    Большая Советская энциклопедия
  • Дюринг —         Евгений , немецкий философ; занимался также вопросами политэкономии и права. Сын прусского чиновника. Юрист по образованию. Приват-доцент Берлинского университета ...
    Большая Советская энциклопедия
  • Дюринг Евгений — Дюринг Евгений , немецкий философ; занимался также вопросами политэкономии и права. Сын прусского чиновника. Юрист по образованию. Приват-доцент Берлинского университета ...
    Большая Советская энциклопедия
  • ДЮРИНГ (Duhring) Евгений — немецкий философ; занимался политэкономией и правом. Считал насилие важнейшим фактором истории. Выступал против марксизма. Идеи Дюринга получили распространение в среде немецкой социал-демократии...
    Большой энциклопедический словарь

"Дюринг" в книгах

1.3. Дюринг был прав

Из книги Секреты мироздания автора Смирнова А С

1.3. Дюринг был прав Евгений Дюринг (1833–1921) — немецкий мыслитель, чьи сочинения были обращены к цельной человеческой природе, к каждому, кто носит в себе благородные стремления и руководствуется во всем справедливостью, кто хочет научиться лучше отличать дурное от


III. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ОПРАВДАНИЕ ЖИЗНИ (ДЮРИНГ, ЛУКРЕЦИЙ)

Из книги О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 1 автора Рубинштейн Моисей Матвеевич

III. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ОПРАВДАНИЕ ЖИЗНИ (ДЮРИНГ, ЛУКРЕЦИЙ) Если бы человека непредубежденного и незнакомого ни с историей философии, ни с материалистическим миропониманием познакомили с основами традиционного материалистического учения, а затем спросили, к чему может


Глава двенадцатая. «Анти-Дюринг» Ф. Энгельса – энциклопедия философии марксизма

Из книги Марксистская философия в XIX веке. Книга вторая (Развитие марксистской философии во второй половине XIX века) автора

Глава двенадцатая. «Анти-Дюринг» Ф. Энгельса – энциклопедия философии марксизма Труд Энгельса «Анти-Дюринг» В.И. Ленин оценивал как одно из главных произведений марксизма, где «разобраны величайшие вопросы из области философии, естествознания и общественных наук… Это


Историческая обстановка и идеологическая атмосфера, в которой создавался «Анти-Дюринг»

Из книги Марксистская философия в XIX веке. Книга вторая (Развитие марксистской философии во второй половине XIX века) автора

Историческая обстановка и идеологическая атмосфера, в которой создавался «Анти-Дюринг» Историческая обстановка 70-х годов XIX в., в которой создавалось это выдающееся произведение марксизма, имела свои особенности по сравнению с предшествующими этапами классовой борьбы.


Исторические условия создания книги Энгельса «Анти-Дюринг»

Из книги История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века) автора Коллектив авторов

Исторические условия создания книги Энгельса «Анти-Дюринг» 70 – 80-е годы XIX века – начальный период мировоззренческой консолидации социал-демократии. В этих условиях все большее значение приобретало выявление качественной определенности марксизма как научной теории


Настольная книга (К 90-летию со дня выхода работы Ф. Энгельса «Анти-Дюринг» )

Из книги Статьи разных лет автора Багатурия Георгий Александрович

Настольная книга (К 90-летию со дня выхода работы Ф. Энгельса «Анти-Дюринг») [176] Летом 1873 года в Лейпциге вышла из печати скромно изданная, небольшого формата книга под ироническим названием «Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом», – с


Единство революционной теории (К 100-летию книги Ф. Энгельса «Анти-Дюринг» )

Из книги Статьи разных лет автора Багатурия Георгий Александрович

Единство революционной теории (К 100-летию книги Ф. Энгельса «Анти-Дюринг») [597] В начале июля 1878 года в Лейпциге вышла в свет скромно изданная небольшого формата книга под ироническим названием: «Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом». Автором


Ф. ЭНГЕЛЬС АНТИ-ДЮРИНГ

Из книги Том 20 автора Энгельс Фридрих

Ф. ЭНГЕЛЬС АНТИ-ДЮРИНГ ПЕРЕВОРОТ В НАУКЕ, ПРОИЗВЕДЕННЫЙ ГОСПОДИНОМ ЕВГЕНИЕМ ДЮРИНГОМ[1]Написано Ф. Энгельсом в сентябре 1876 — июне 1878 г.Напечатано в газете «Vorwarts» с 3 января 1877 по 7 июля 1878 г.Издано отдельной книгой в Лейпциге в 1878 г.Печатается по тексту издания 1894 г.Перевод с


II. ЧТО ОБЕЩАЕТ г-н ДЮРИНГ

Из книги Том 20 автора Энгельс Фридрих

II. ЧТО ОБЕЩАЕТ г-н ДЮРИНГ Ближайшее отношение к нашему вопросу имеют следующие сочинения г-на Дюринга — его «Курс философии», «Курс политической и социальной экономии» и «Критическая история политической экономии и социализма»[33]. Для начала нас интересует главным


II. Что обещает г-н Дюринг

Из книги Сочинения, том 20 («Анти-Дюринг», «Диалектика природы») автора Энгельс Фридрих

II. Что обещает г-н Дюринг Ближайшее отношение к нашему вопросу имеют следующие сочинения г-на Дюринга – его «Курс философии», «Курс политической и социальной экономии» и «Критическая история политической экономии и социализма»{31}. Для начала нас интересует главным


«Анти-Дюринг»

Из книги Большая Советская Энциклопедия (АН) автора БСЭ


ДЮРИНГ, Евгений

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

ДЮРИНГ, Евгений (D?hring, Karl Eugen, 1833–1921), немецкий философ 517 Строго научное мировоззрение. «Курс философии как строго научного мировоззрения…» (1875) Иронически процитировано Энгельсом в «Анти-Дюринге» (1878), гл. 14. ? Маркс – Энгельс, 20:147. Выражение «научное мировоззрение»


ДЮРИНГ (During) Евгений (1833-1921)

Из книги Новейший философский словарь автора Грицанов Александр Алексеевич

ДЮРИНГ (During) Евгений (1833-1921) - немецкий философ и экономист, профессор механики. Основные работы: "Курс философии" (1875), "Критическая история национальной экономии и социализма" (1875), "Логика и теория науки" (1878), "Еврейский вопрос" (1881), "Философия действительности" (1895) и др.